( ه ) مهمة محمد
بعض الآيات التي تناولناها لتونا هي بمثابة أوامر موجهة بشكل أساسي لمحمد صلّى اللّه عليه وسلم نفسه ، لكنها تمتد لتشمل أتباعه أيضا ، لكن هناك آيات موجهة له واحده لتحدد مهمته واحده . . وهذه المسألة غير واضحة في أوائل ما نزل من القران ( وفقا للقائمة التي أوردناها في هذا الفصل ) ، رغم أن وجودها غير منكور ، فمسألة نبوته أو وضعه كنبي ظهرت كمسألة تتمحور حولها الآيات بعد ذلك . وفيما يلي نذكر الآيات الموجهة للنبي صلّى اللّه عليه وسلم ويمكن أن تعنى أيضا أتباعه ، وأخرى موجهة له فحسب :
( يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ( 1 ) قُمْ فَأَنْذِرْ ( 2 ) . . )
السورة 74 ( المدثر ) .
(
فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرى ( 9 ) . . )
. السورة 87 ( الأعلى ) .
وكلمتا ( أنذر ) و ( ذكر ) ( بشديد الكاف وكسرها ) تعنيان بالإنجليزية
warn
و
remind
، كما نجدهما أيضا في صيغة اسم الفاعل ( نذير ) * و ( مذكر ) ( بتشديد الكاف وكسرها ) . وكلمة ( أنذر ) قريبة تماما من الفعل الإنجليزي
Warn
الذي يعنى العمل المنطوى على اخبار شخص بأمر خطير أو مضر أو مرعب ليتخذ الحيطة أو الحذر . واستخدام كلمة ( أنذر ) في أوائل ما نزل من القران الكريم يعنى أن فكرة الحساب في اليوم الآخر كانت موجودة بشكل أو باخر في الدعوة الاسلامية منذ البداية .
ونظرا لأهمية الحساب في الآخرة والجزاء في الدنيا في أواخر الحقبة المكية ، فليس غريبا أن ترد كلمة ( نذير ) أكثر من أربعين مرة في القران الكريم ، كما وردت كلمة ( مذكر ) مرة واحدة . وقد قدم لنا لين
Lane
« 19 » شرحا للاستخدام القرانى لكلمة ( ذكر ) كالتالى :
هامش
* صيغة مبالغة تعامل معاملة اسم الفاعل « منذر » .
( 19 )Arabic - English Lexicon , S . V .