تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الوافي — صفحة 543

مساهمون:

ص٥٤٣
الكافي والتهذيب بإسناد آخر هكذا فدفعها بعير وفي آخره فأبطله وقال إنما نذرت ليس عليك ذلك . 11288 - 50 التهذيب ، 8 / 312 / 35 / 1 عنه عن محمد بن إسماعيل عن حمزة بن بزيع عن علي السائي ( 1 ) قال : قلت لأبي الحسن عليه السّلام جعلت فداك إني كنت أتزوج المتعة فكرهتها وتشأمت ( 2 ) بها فأعطيت اللَّه عهدا بين الركن والمقام وجعلت علي في ذلك نذرا وصياما أن لا أتزوجها ثم إن ذلك شق علي وندمت على يميني ولم يكن بيدي من القوة ما أتزوج به في العلانية فقال « عاهدت أن لا تطيعه واللَّه إن لم تطعه لتعصينه » . بيان : يأتي هذا الحديث في باب إثبات المتعة وثوابها من كتاب النكاح بإسناد آخر من الكافي ونقل في التهذيبين منه هناك وأورد ولكن بيدي مكان ولم يكن بيدي أريد بالقوة الاقتدار من جهة المال وبالتزوج في العلانية العقد الدائم فإنه
هامش
( 1 ) علي السابي بالسين المهملة والمثناة التحتانية بعد الألف هو ابن سويد بضم السين المهملة وفتح الواو واسكان المثناة من تحت واهمال الدال منسوب إلى قرية قريبة من المدينة يقال لها سايه « عهد » . وفي معجم البلدان : سايه . . . اسم واد من حدود الحجاز . . . وقيل سايه واد يطلع إليه من السراة وهو واد بين حاميتين وهما حرتان سوداوان بها قري كثيرة . . ووالي « سايه » من قبل صاحب المدينة وفيه نخيل ومزارع وموز ورمان وعنب وأصلها لولد علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) . . إلى آخر كلامه أوردناه ملخصا « ض . ع » . ( 2 ) في النسخ التي رأيناها من التهذيب هنا وبعض نسخ الكافي في كتاب النكاح - تأشمت - مكان - تشامت وليس بسديد إلا أن يكون من باب القلب وفي التهذيب في كتاب النكاح وبعض نسخ الكافي تشامت كما ذكرناه وهو الصواب « منه » دام إحسانه - هذا دعاء الولد بخطه لوالده قدس سرهما .