1 - قال اللّه - تعالى - : " إنِ الحكم إِلاّ للّه ، يقصّ الحقّ وهو خير الفاصلين . " ( 1 )
2 - وقال : " واللّه يقضي بالحقّ ، والذين يدعون من دونه لا يقضون بشيء ، إِنّ اللّه هو
السميع البصير . " ( 2 )
3 - وقال : " وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إِذا قضى اللّه ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة
من أمرهم . " ( 3 )
4 - وفي خبر سليمان بن خالد ، عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) : " اتّقوا الحكومة ، فإنّ الحكومة
إِنّما هي للإمام العالم بالقضاء العادل في المسلمين ، لنبي ( كنبيّ ) أو وصي نبيّ . " ( 4 )
5 - وفي خبر إِسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) ، قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام )
لشريح : " يا شريح ، قد جلست مجلساً لا يجلسه ( ما جلسه ) إِلاّ نبيّ أو وصىّ نبيّ ، أو
شقىّ . " ( 5 )
6 - وفي مصباح الشريعة عن الصادق ( عليه السلام ) : " والحكم لا يصحّ إِلاّ بإذن من اللّه
وبرهانه . " ( 6 )
وكان من شؤون الأنبياء وتكاليفهم أيضاً فصل الخصومات والقضاء بين الناس
بالعدل . والنبيّ الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أيضاً كان يمارس بنفسه أمر القضاء على أساس ما أنزله اللّه
عليه :
7 - قال اللّه - تعالى - : " يا داود ، إِنّا جعلناك خليفة في الأرض ، فاحكم بين الناس
بالحقّ . " ( 7 )
هامش
1 - سورة الأنعام ( 6 ) ، الآية 57 .
2 - سورة غافر ( 40 ) ، الآية 20 .
3 - سورة الأحزاب ( 33 ) ، الآية 36 .
4 - الوسائل 18 / 7 ، الباب 3 من أبواب صفات القاضي ، الحديث 3 .
5 - الوسائل 18 / 7 ، الباب 3 من أبواب صفات القاضي ، الحديث 2 .
6 - مصباح الشريعة / 41 ، الباب 63 في الفتيا ( = طبع بيروت / 16 ، الباب 6 في الفتيا . ) .
7 - سورة ص ( 38 ) ، الآية 26 .