بأشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم شيئا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقام لغضبه إذا تعرض للحق بشيء حتى ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها إذا أشار أشار بكفه كلها وإذا تعجب قلبها وإذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمنى بطن ابهامه اليسرى وإذا غضب أعرض وأشاح وإذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمها الحسين بن علي زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني إليه فسأل أباه عن مدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيئا قال الحسين رضي الله عنه سألت أبي عليه السلام عن دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إذا آوى إلى منزله جزأ دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء لأهله وجزء لنفسه ثم جزء جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك عل العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيئا فكان من سيرته في جزء الأمة ايثار أهل الفضل بإذنه قسمته على قدر فضلهم في الدين منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحوائج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما أصلحهم والأمة من مسألته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغائب منكم وأبلغوني حاجة من لا يستطيع إبلاغي حاجته فإنه من أبلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنه إلا ذلك ولا يقبل من أحد غيره يدخلون لو إذا قال في حديث سفيان بن وكيع ولا يفترقون إلا عن ذواق يخرجون أذلة يعني فقهاء قلت فأخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع
نظام الحكومة النبوية المسمى التراتيب الادارية — صفحة 449
مساهمون: الشيخ عبد الحي الإدريسي الكتاني الفاسي
ص٤٤٩