ان كنت لالزمنا وأعلمنا بحديثه وذكر الذهبي أيضا عن أبي بكر ابن داوود قال رأيت في النوم وانا بسجستان أبا هريرة فقلت له انا أحبك فقال انا أول صاحب حديث في الدنيا وقال ابن ناصر الدين الدمشقي في شرح بديعية البيان في ترجمة أبي هريرة هو حافظ الصحابة في عصره ومكثرهم ه وقد أفرد مسند أبي هريرة بالتصنيف دون بقي بن مخلد جماعة منهم الطبراني وإسماعيل بن إسحاق القاضي وأبو بكر أحمد بن علي المروزي وأبو العباس أحمد بن محمد البرقي وخلق سواهم ونقل صاحب فواتح الرحموت على مسلم الثبوت عن العراقي قوله أجمع الصحابة على أن من استفتى أبا بكر وعمر أميري المؤمنين فله أن يستفتي أبا هريرة ومعاذ بن جبل وغيرهما ويعمل بقولهم من غير نكيرهما وفي محل آخر من فواتح الرحموت أيضا أبو هريرة فقيه مجتهد لا شك في فقاهته فإنه كان يفتي في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وبعده وكان يعارض قول ابن عباس وفتواه وفي بعض شروح الأصول للإمام فخر الدين روى عنه سبعمائة نفر من أولاد المهاجرين والأنصار وروى عنه جماعة من الصحابة ه
قلت : وقد وقفت في تونس على رسالة جليلة لمفتي المالكية بها الأستاذ الشيخ محمد النجار سماها شمس الظهيرة في بيان فضل وفقه أبي هريرة ولما ذكر الحافظ ابن القيم في كتابه الوابل الصيب حفظ عبد الله ابن عباس وفقهه قال وأين تقع فتاوي ابن عباس وتفسيره واستنباطه من فتاوي أبي هريرة وتفسيره وأبو هريرة احفظ منه بل هو حافظ الأمة على الاطلاق يؤدي الحديث كما سمعه ويدرسه درسا فكانت همته مصروفة
نظام الحكومة النبوية المسمى التراتيب الادارية — صفحة 410
مساهمون: الشيخ عبد الحي الإدريسي الكتاني الفاسي
ص٤١٠