تنفروا ثم ترجم أيضا بقوله باب من حفظ لأهل العلم أياما معلومة فأسند إلى ابن وائل قال عبد الله يذكر الناس في كل خميس فقال له رجل يا أبا عبد الرحمن لوددت أنك تذكرنا في كل يوم قال اما أنه يمنعني من ذلك أني اكره أن أملكم واني أتخولكم بالموعظة كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السئامة علينا قال الحافظ في الفتح يستفاد من الحديث استحباب ترك المداومة في الجد في العمل أيضا خشية الملل وإن كانت المواظبة مطلوبة لكن على قسمين اما كل يوم مع عدم التكلف واما يوما بعد يوم فيكون يوم الترك لأجل الراحة ليقبل على الثاني بنشاط واما يوما في الجمعة ويختلف باختلاف الأحوال والأشخاص والضباط الحاجة مع مراعاة وجود النشاط ه
( باب في أن العلم كانوا يحملونه تدريجيا
( وانه يؤخذ الأوكد والأسهل فالأصعب والمبادي قبل غيرها )
ذكر البخاري عن ابن عباس كونوا ربانيين علماء فقهاء علماء قال البخاري ويقال الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره قال الحافظ والمراد بصغار العلم ما وضح من مسائله وبكباره ما دق منها وقيل يعلمهم جزئياته قبل كلياته أو فروعه قبل أصوله أو مقدماته قبل مقاصده ه
( باب في حرص الصحابة على التعلم وهم كبار )
قال البخاري في باب الاغتباط بالعلم والحكمة وقد تعلم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم كبار
قلت : والشأن كان عندهم في طلب العلم صغر السن للأثر المشهور
نظام الحكومة النبوية المسمى التراتيب الادارية — صفحة 233
مساهمون: الشيخ عبد الحي الإدريسي الكتاني الفاسي
ص٢٣٣