فأناخ فدعا فيها بالبركة ثم دعا صلى الله عليه وسلم ببرمة فنصبت على النار وجعل فيها من الدقيق والعسل والسمن ثم عصد حتى نضج أو كاد أن ينضج ثم أنزله فقال صلى الله عليه وسلم كلوا هذا شيء تسميه فارس الخبيص قال الطبري خرجه تمام في فوائده والطبراني في معجمه قال الحافظ ابن حجر وتبعه الحافظ الشامي رجال الأوسط والصغير ثقات وقد أخرجه الحاكم وصححه بقي بن مخلد ه وقال الزرقاني في شرح المواهب ومقتضاه أن أول من خبص في الاسلام النبي صلى الله عليه وسلم فخالف قوله أولا أول من خبص في الاسلام عثمان ويحتمل أن نسبته إليه لكونه كان سببا في فعله باهدائه إليه لكن روى الحرث بسند منقطع صنع عثمان خبيصا بالعسل والسمن والبر وأتى به في قصعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا قال هذا شيء تصنعه الأعاجم تسميه الخبيص فأكل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ويمكن الجمع أيضا بتكرر ذلك فيكون عثمان فعله بنفسه ثم عرضه على النبي صلى الله عليه وسلم فأمر أن يصنع له منه ففعل ه قال شيخنا الأستاذ الوالد في تحديد الأسنة عقب حديث أكله صلى الله عليه وسلم خالص الدقيق المذكور فان قلت خرج الترمذي في الشمائل عن سهل بن سعد أنه قيل أأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي يعني الحوار قال سهل ما رأى صلى الله عليه وسلم النقي حتى لقي الله عز وجل قلت أخبر رضي الله عنه بحسب اطلاعه ومنتهى علمه وإلا فالمثبت مقدم على النافي ومن أثبت حجة على من نفى ولم يحط أحد بأحوال النبي صلى الله عليه وسلم ه وفي طبقات ابن سعد أن ابن عمر كان يستحب
نظام الحكومة النبوية المسمى التراتيب الادارية — صفحة 160
مساهمون: الشيخ عبد الحي الإدريسي الكتاني الفاسي
ص١٦٠