أ . الانعكاسات السلبيّة لطلب الأجر على التبليغ
لغرض تقديم إجابة على السؤال الأوّل ، وفهم الحكمة الكامنة وراء تأكيد
الأنبياء على مجّانيّة التبليغ ، يكفي أن نلقي نظرة على الانعكاسات السلبيّة لطلب
الأجر في مقابل التبليغ :
1 . زوال الإخلاص
أوّل ركن أخلاقي لتبليغ الدين هو الإخلاص ، وهذا الركن يتزعزع بسبب
طلب الأجر في مقابل التبليغ ، ويصبح المبلّغ مصداقاً لمن يصفهم الإمام عليّ ( عليه السلام )
بقوله :
" يَطلُبُ الدُّنيا بِعَمَلِ الآخِرَةَ ، ولا يَطلُبُ الآخِرَةَ بِعَمَلِ
الدُّنيا " . ( 1 )
وهكذا ، فإنّ من كان يستطيع تحويل شؤونه الدنيويّة إلى عمل أُخروي ضمن
دوافع إلهيّة خالصة ( 2 ) ، فعندئذ يمكنه أن يجعل طلب الأجر على التبليغ - الذي
يعتبر أمراً إلهيّاً ومعنويّاً - كوسيلة لكسب العيش وتأمين حياته المعاشيّة ، أو
( طلبِ الدنيا ) حسب تعبير الإمام عليّ ( عليه السلام ) .
وفي هذا المجال روي عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) أنّه قال :
" مَنِ احتاجَ النّاسُ إلَيهِ لِيُفَقِّهَهُم في دينهِم ، فَيَسأَلُهُم الأُجرَةَ ،
كانَ حَقيقاً عَلَى اللهِ أن يُدخِلَهُ نارَ جَهَنَّمَ " . ( 3 )
هامش
1 . نهج البلاغة : الخطبة 32 ، بحار الأنوار : 78 / 5 / 54 .
2 . راجع : ميزان الحكمة ، عنوان " النيّة " باب 3984 " الحثّ على النيّة في كلّ شيء " .
3 . عوالي اللآلي : 4 / 71 ، بحار الأنوار : 2 / 78 / 68 .