حجه مفردا ، مع فرض كونه متمتعا في غير أشهر الحج ، غير مضر ، خصوصا مع إمكان حمله على إيقاع عمرته في غيرها ، فلا بأس بأفراد حجه حينئذ ، لولا ظهوره في من يتعين عليه المتعة ، مع قدرته على الوقوفين ، أو لا أقل من دركه اختياري الوقوف بعرفة ، فإنه لا يصح منه الافراد كما عرفت .
ولكن على فرض ذلك ، غايته عدم العمل بصدره ، وهو غير مضرّ بحجية ذيله ، كما لا يخفى ، وستأتي تتمة الكلام في المسألة إن شاء الله .
شرح تبصرة المتعلمين — صفحة 363
مساهمون: آقا ضياء العراقي
ص٣٦٣