( 259 )
س 8 : غلط خواندن قرآن و دعا كذب خدا ورسول است ومبطل صوم است يا نه ؟
و همچنين تركيب غلط نمودن از قرآن يا دعا .
و همچنين هر گاه كسى اجمالًا بداند قرآن و دعا را غلط مىخواند اما نداند در چه موضع است ؟
ج : هيچ از اينها دروغ بر خدا ورسول نيست مگر اين كه بگويد خدا يا رسول چنين فرموده يا آيه ودعاى غلط به آن ضمّ كند والله اعلم .
( 260 )
س 9 : بفرماييد كه هر گاه كسى خواسته باشد كه روزه را بگيرد كه اگر واجب بر ذمه او باشد بريء الذمه شود والَّا مستحب محسوب شود طريقه نيت آن چيست ؟
ج : نيت قربت كند كه در اين صورت هر گاه واجبى بر ذمه او باشد كفايت آن را مىكند بعد از آن كه منظور آن احتياط از براى واجب هم باشد بلكه همين منظور بودن عين قصد و نيت است و ضرر ندارد چنانچه در نماز قضاء احتياطى و اگر قصد احتياط را هم با قربت ضم كند بهتر است . والله العالم .
( 261 )
س 10 : بفرماييد كه اگر كسى در ماه رمضان در حالتى كه روزه باشد قسم دروغ بخورد عمداً روزهاش باطل مىشود يا نه مثل اين كه قسم بخورد كه فلان را مىزنم يا چيزى مىدهم و يقين داشته باشد كه نخواهد كرد اين عمل را ؟
يا آن كه سهواً قسمى بخورد مثل اين كه كسى طلبى از او داشته باشد واو مطلع بر آن طلب نباشد يا فراموش كرده باشد و قسم بخورد كه طلب ندارى از روى سهو روزهاش باطل مىشود يا نه ؟
ج : نه روزه آن باطل نيست . والله العالم .
( 262 )
س 11 : به عرض مىرساند كه چه مىفرماييد در خصوص اين كه در ليالى ماه مبارك رمضان مكلف جنب است و نماز قضاء واجبى هم در ذمه ندارد وطلوع
رسائل ومسائل ( فارسي ) — صفحة 179
مساهمون: ملا أحمد النراقي
ص١٧٩