سر برداشتن را تا سجده ء دوم برود ، يا جلسه ء استراحت را تا برخيزد ، نماز او صحيح است و هيچ چيز بر او لازم نيست ، و در فراموش كردن قرائت يا بعضى اجزاء آن ومتذكر شدن پيش از دخول سجده ، يا فراموش كردن يك سجده يا دو سجده يا تشهد ومتذكر شدن پيش از دخول ركوع ركعت بعد نماز باطل نمىشود ، بلكه بايد برگردد و فراموش شده را به جا آورد با آن چه بعد از آن است ، و هيچ چيز ديگر بر او لازم نيست ، و در فراموش كردن يك سجده غير ركعت آخر تا به ركوع رود ، يا يك سجده ء ركعت اخير ، يا تشهد اخير يا بعضى از اجزاء آن را تا سلام گويد ، يا صلوات در تشهد اول را تا به ركوع رود نماز صحيح است ، و بعد از نماز فراموش شده را قضا مىكند ، و در فراموش كردن تشهد اول تا داخل ركوع شود نماز صحيح است و بعد از نماز قضا مىكند و دو سجده ء سهو به جا آورد .
( 216 )
س 139 : هر گاه كسى پارچه هايى از شخصى بخرد به طريق شرع و قيمت آن را ندهد ، آيا مىتواند به آن پارچه و لباس نماز كند ، قطع نظر از مشغول ذمّگى يا نه ؟
ج : به جهت ندادن قيمت آن پارچه يا لباس حرام نمىشود ، و به آن نماز مىتواند كرد ، و لكن عاصى خواهد بود .
( 217 )
س 140 : به كسى كه نماز استيجارى مىدهند واجب است كه از نماز و مسائل او خاطر جمع بشوند و به او بدهند ، يا به قول او اعتماد مىتوان كرد كه بگويد : مسائل نماز من صحيح است ؟
و ديگر اين كه با تيمم نماز استيجارى را مىتوان كرد يا نه ؟
و ديگر اين كه با تيممى كه بدل غسل مىكنند به جهت نماز صبح نماز ظهر را مىتوان كرد يا نه در صورت عدم آب ؟
ج : كسى كه نماز استيجارى به او مىدهند بايد به عمل او مطمئن باشند به
رسائل ومسائل ( فارسي ) — صفحة 149
مساهمون: ملا أحمد النراقي
ص١٤٩