تفصيلى كه در مقام خود مذكور است . ( 1 ) ( 218 ) س 141 : با وجود ثوابى كه از براى نماز غفيله نقل كرده اند بعضى از ملاها به جا آوردن آن را خالى از عيب نمىدانند ، چرا ؟ ج : نماز غفيله به طريقى كه رسيده است به جا آوردن صحيح است و ثواب بسيار دارد . ( 219 ) س 142 : كسى وقت نماز نشده وضو به نيّت استحباب به عمل آورده ، وقت كه داخل شد به آن وضو نماز مىتواند كرد يا نه ؟ ج : بلى مىتوان . ( 220 ) س 143 : با غسل جنابت كه پيش از وقت نماز به نيّت استحباب به عمل آورده نماز مىتوان كرد يا نه ؟ ج : بلى ، مىتوان . ( 221 ) س 144 : نماز مرد و زن در يك خانه با عدم تقدم مرد چه صورت دارد ؟ ج : اظهر آن است كه مكروه است ، پس هر گاه يك بار به نماز ايستاده باشند نماز هر دو مكروه است ، و اگر يكى سابق بر ديگرى داخل نماز شده نماز آن ديگرى مكروه است و كراهت در صورتى است كه حايل يا بعد ده ذراع به ذراع يد فاصله نباشد . ( 222 ) س 145 : نماز استيجارى را در حمام كردن چه صورت دارد ؟ ج : جايز است مگر اين كه قرينه ء حاليه باشد بر عدم اراده ء مستأجر آن را در حين اجراى صيغه .
رسائل ومسائل ( فارسي ) — صفحة 150
مساهمون: ملا أحمد النراقي
ص١٥٠
هامش
( 1 ) جواب دو مسأله ديگر در نسخه ها نبود .