المطلب الأوّل الحَبْوة بفتح الحاء مصدر حَباهُ إذا أعطاه ، والحِباء بالكسر : العطاء ( 1 ) . وشرعاً : مال مخصوص مِن مال المورث الذَّكَرِ يُخَصّ به الذكر من ولده الذي لا يكون له ذَكَر حيّ أكبرُ منه ابتداءً . هذا هو المتبادِرُ من معناها شرعاً ، حيث يقولون : الحَبْوةُ كذا ، ويستحقّها الولد الخاصّ ، إلى غير ذلك من الأحكام حيث تذكر ، وهو آية الحقيقة وإن استلزمَ النقلَ عن معناها اللغويّ بِناءً على ثبوت الحقيقة الشرعية وعدمِ اشتراط المناسبة بين المعنى المنقول منه وإليه ، وإن كانت أولى . وعلى هذا فيكون أهل الشرع قدِ استعملوا العطيّة في المُعطى وهو مجاز لُغَوي . ولو لوحظ معناها لغةً قيل : هي عطيّةُ الولد الذكر الذي لا يكون ذكر أكبرَ منه للمورِث الذكرِ أُموراً مخصوصةً من تَرِكَتِهِ زيادةً على غَيره من الورثة ابتداءً .
هامش
( 1 ) « الصحاح » ج 6 ، ص 2308 « لسان العرب » ج 14 ، ص 162 ، « حبا » .