رسائل الشهيد الثاني ( ط . ج ) — صفحة 472

المطلب الثالثُ في كيفيّة الحِرمانِ ممّا ثبت الحِرمان منه قد عرفت أنّ الكلّ اتَّفقوا على أنّه في غير الأرض إنّما هو من العين خاصّةً ، فتعطى قِيمةَ ما تُحْرَمُه من غَيرها مَهما كان ، والنصوصُ ناطقة به . وأمّا الأرضُ عامّةً على المشهور وخاصّةً على القول الآخر فذهب الأكثر إلى عدم استحقاقها منها شيئاً عَيناً وقِيمةً ، والنصوص ناطقة به ، كما عرفت . وخالَفَ المرتضى رضي اللهُ عنه في ذلك وجَعَلَ حِرمانَها في أرض الرَّباعِ من العين خاصّةً ، وأوْجَبَ لها قيمتَها كما تجب قِيمةُ آلاتها ، وحاوَلَ في ذلك الجمعَ بينَ ما وردَ في الأخبار وأفتى به الأصحابُ من حِرمانها منها وبينَ عمومِ الكتاب الدالّ على إرثها من كلّ شيءٍ ، فَقَيّدَ إطلاقَ الأخبار بالعين وإطلاقَ الآية بالقِيمة تقليلًا لتخصيص الكتاب الذي هو عُمدَة الاستدلال عنده واقتصاراً فيما خالفه على أقلِّ ما يمكنُ ، كما صَنَعَ في مسألة الحَبْوَة ( 1 ) .