رسائل الشهيد الثاني ( ط . ج ) — صفحة 136

فخر المحققين ( 1 ) والشهيدُ ( 2 ) وأكثرُ المتأخّرين ( 3 ) . وثانيها : عدم البطلانِ به بل عدم تأثيرِهِ أصلًا فيُتِمّ الغُسلَ ولا شيءَ عليه . ذهب إليه القاضي ابنُ البرّاجِ ( 4 ) وابنُ إدريسَ ( 5 ) ، ونَصَرَه مِن المتأخّرينَ المحقّقُ الشيخ عليّ رحمه الله ( 6 ) . وثالثها : عدمُ البطلانِ به ، ويَكفي إتمامُه لكن يَجبُ عليه الوضوءُ لهذا الحدثِ الطارئ . ذهب إليه السيّدُ المرتضى ( 7 ) مِن المتقدّمين ، والمحقّقُ أبو القاسم ( 8 ) وبعضُ المتأخّرين ( 9 ) . حجة الأوّلِ أُمور : أ : أنّ الحدثَ الأصغرَ سبب تامّ في إيجابِ الوضوءِ ، كما أنّ الجَنابةَ سبب تامّ في إيجابِ الغُسلِ ، لكن إذا اجتمعا دخل الأصغرُ تحت الأكبرِ ، فإذا وقع الأصغرُ في أثناء الغسلِ وقع وهو جنب إذ لا تَرتَفِعُ الجَنابةُ إلا بتمامِ الغُسلِ فلا بدّ له من رافعٍ ، وهو إمّا الوضوء أوِ الغُسل ، لكنّ الوضوء ممتنع مع غُسلِ