الرسائل العشرة — صفحة 113

بنائهم على قول : « السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين » في التشهّد الأوّل ( 1 ) ، فالرواية ناظرة إلى أنّ كلَّما ذكرت الله ونبيّه في التشهّد الأوّل ، فهو من الصلاة ، وأمّا إن قلت : « السلام علينا . . » إلى آخره عمداً فهو انصراف . والشاهد عليه الاقتصار على قوله : « السلام علينا » مع أنّ « السلام عليكم » صيغة الانصراف بلا إشكال ، فغضّ النظر عنه إلى قوله : « السلام علينا » لا بدّ أنّه لنكتة وهي ما ذكرنا . ويؤيّده رواية أبي كهمس ( 2 ) عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : سألته عن الركعتين الأوّلتين إذا جلست فيهما للتشهّد فقلت وأنا جالس : السلام عليك أيّها النبيّ ورحمة الله وبركاته ، انصراف هو ؟ قال : « لا ، ولكن إذا قلت : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، فهو الانصراف » ( 3 ) . فتخصيص هذه الصيغة بالذكر إنّما هو لأجل ما هو لدى العامّة . ويؤيّده بل يدلّ عليه صحيحة ميسّر بن عبد العزيز ( 4 ) عن أبي جعفر