حاضر وغائب ، وعلى من شهد ولم يشهد فليبلغ حاضركم غائبكم إلى يوم القيمة ، وسيجعلون الإمامة بعدي ملكا واغتصابا ، إلا لعن الله الغاصبين والمغتصبين عندما يفرغ لكم أيها الثقلان من يفرغ فينزل عليكم * ( شُواظٌ مِنْ نارٍ ونُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ ) * .
معاشر الناس : لن يذركم * ( عَلى ما أَنْتُمْ عَلَيْه حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وما كانَ الله لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ ) * .
معاشر الناس : أنه ما من قرية إلا والله مهلكها بتكذيبها ، وكذلك يهلك قريتكم ، وهو المواعد كما ذكر الله في كتابه وهو مني ، ومن صلبي والله منجز وعده معاشر الناس قد ضل قبلكم أكثر الأولين فأهلكهم الله وهو مهلك الآخرين ، ( ثمَّ تلا الآية إلى آخرها ) ثمَّ قال : إن الله أمرني ونهاني وقد أمرت عليه ونهيته بأمره فعلم الأمر والنهي لديه فاسمعوا الأمر منه تسلموا ، وأطيعوه تهتدوا وانتهوا عما ينهاكم عنه ترشدوا ، ولا تتفرق بكم السبل عن سبيله .
معاشر الناس : أنا الصراط المستقيم الذي أمركم أن تسألوا عن الهدي إليه ، ثمَّ علي بعدي ( وقرأ سورة الحمد وقال : ) فيهم نزلت ، فيهم ذكرت ، لهم شملت ، إياهم خصت وعمت ، أولئك أولياء الله الذين * ( لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ولا هُمْ يَحْزَنُونَ ) * ، * ( أَلا إِنَّ حِزْبَ الله هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) * ، ألا إن أعداءهم هم السفهاء الغاوون ، إخوان الشياطين * ( يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً ) * ، ألا إن أولياءهم الذين ذكر الله في كتابه * ( لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِالله والْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ الله ورَسُولَه ) * ( 1 ) ألا إن أولياءهم الذين وصفهم الله فقال * ( لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وهُمْ مُهْتَدُونَ ) * ( 2 ) ألا إن أولياءهم الذين آمنوا ولم يرتابوا ، ألا إن أولياءهم الذين
هامش
( 1 ) المجادلة - 22 .
( 2 ) الانعام - 82 .