صلّى الله عليه وآله وسلّم من مشى على الأرض اختيالا لعنته الأرض ومن تحتها ومن فوقها ( 1 ) .
وفي القوي ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : ويل لمن يختال في الأرض يعارض جبار السماوات والأرض - وتقدم الأخبار في ذم التكبر « خسف الله به من شفير جهنم » أي إذا أدخل القبر خسف بجسده إلى طرف جهنم أو بروحه قال الله تعالى : « ولا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحاً إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الأَرْضَ ولَنْ تَبْلُغَ الْجِبالَ طُولًا كُلُّ ذلِكَ كانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهاً ( 2 ) » وكفى بكبر الشيطان ولعنه في ذم الكبرياء لأولي الألباب .
« وقال صلّى الله عليه وآله وسلّم : من ظلم امرأة مهرها » بأن تطلب المهر ولم يؤده مع القدرة وهو داخل في ظلم الأموال ، وتقدم الأخبار مع خصوص الأخبار الواردة فيه « وإنه عند الله زان » لا عندنا « : « إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُولًا » يمكن أن يكون المراد أنه نزلت هذه الآية في المهر أو أنه بعمومها شامل له وهو أظهر .
هامش
( 1 ) أورده والذي بعده في عقاب الأعمال باب عقاب من مشى على الأرض اختيالا خبر 1 - 2 ص 264 طبع طهران .
( 1 ) الاسراء - 37 .