« عن أبي جعفر « عليه السلام » » وهو الصواب وكان السهو من النساخ « إلا الدين » لأنه من حقوق الناس فيشملها جميعا أو لخصوصه .
« وروي عن جميل بن صالح » الثقة ولم يذكر ورواه الشيخان في القوي عن جميل مثله ( 1 ) وروى الشيخ في الصحيح ، عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السلام قال : سألته عن رجل وقع على جارية له فارتفع حيضها وقال : خاف أن تكون قد حملت فجعل لله عتق رقبة وصوما وصدقة إن هي حاضت وقد كانت الجارية طمثت قبل أن تحلف بيوم أو يومين وهو لا يعلم قال : ليس عليه شيء ( 2 ) .
« وقال الصادق « عليه السلام » » وروى الكليني في الموثق عن أبي بصير قال قال أبو جعفر « عليه السلام » : من أراد أن يكتال بالمكيال الأوفى فليقل إذا أراد أن يقوم من مجلسه « سُبْحانَ رَبِّكَ » أي نزه تنزيها ربك عما لا يليق بذاته وصفاته « رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ » متعلق بسبحان أو بالعزة « وسَلامٌ » عن النقائص أو الرحمة الكاملة
هامش
( 1 ) الكافي والتهذيب باب النذور خبر 4 .
( 2 ) التهذيب باب النذور خبر 40 .