فقط ، بل هو الأظهر ، والأحوط أن لا يتركها ، لكن بقصد القربة والتلبية الكبيرة التي ذكره مركب من أخبار التلبية مع مخالفة الترتيب في كثير من الفقرات ، والأولى أن يلبي لما رواه معاوية بن عمار ويلحق بها ما روي في باقي الأخبار كما ذكرناه في رسالة الحج .
« فإذا بلغت الحرم فاغتسل إلخ » قد تقدم أخبار الغسل في باب الأغسال ويزيده بيانا ما رواه الكليني في الموثق كالصحيح ، عن أبي عبيدة قال : زاملت أبا جعفر عليه السلام فيما بين مكة والمدينة ، فلما انتهى إلى الحرم اغتسل وأخذ نعليه بيده ثمَّ مشى في الحرم ساعة ( 1 ) .
وفي القوي ، عن أبان بن تغلب قال : كنت مع أبي عبد الله عليه السلام مزامله فيما بين مكة والمدينة فلما انتهى إلى الحرم نزل واغتسل وأخذ نعليه بيده ثمَّ دخل الحرم حافيا فصنعت مثل ما صنع فقال يا أبان من صنع مثل ما رأيتني صنعت تواضعا لله عز وجل محي الله عنه مائة ألف سيئة وكتب له مائة ألف حسنة وبنى الله له مائة ألف درجة وقضى له مائة ألف حاجة .
هامش
( 1 ) أورده واللذين بعده في الكافي باب دخول الحرم خبر 12 - 6 .