« وروي عن علي بن أبي حمزة » في الموثق ورواه الشيخ أيضا عنه ورواه الكليني عن أبي حمزة الثمالي وفيه بعد وكان السهو من النساخ بإسقاط ابن « الليلة التي يرجى فيها ما يرجى » من الثواب والتقديرات الحسنة ودفع البلايا والآفات بالمحو والإثبات « وجاءنا ( إلى قوله ) أخرى » بأن يكونوا رأوه مقدما أو مؤخرا وإن لم يثبت أو كان من البداء المتباعدة فإنه يحصل به بعض الشك بأن يفوت منه ليلة القدر وإن كان مأمورا بحسب ظنه « فقال ( إلى قوله ) فيها » فتحييها حتى يحصل العلم بإحياء ليلة القدر في ضمنها ويفهم منه استحباب رعاية الاحتياط مهما أمكن في تحصيل الواقع « قال إن ذلك ليقال » أبهمها عليه السلام لئلا يحصل له العلم أو الظن المتاخم له للحكمة التي لله سبحانه في إخفائها ثمَّ سعى في تحصيل العلم منه عليه السلام بوجه آخر « قلت ( إلى قوله ) وفد الحاج » والحال أنهم يكتبون في ليلة القدر فأبهمها عليه السلام أيضا « إلى النور » أي إلى الصبح
روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 442
مساهمون: محمد تقي المجلسي ( الأول )
ص٤٤٢