« عن عبد الله بن سنان » وفي نسخ يب ( ابن مسكان ) « عن أبي عبد الله عليه السلام » وروى الشيخ في الموثق كالصحيح ، عن محمد بن مسلم قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا صلى العشاء الآخرة أوى إلى فراشه لا يصلي شيئا إلا بعد انتصاف الليل لا في شهر رمضان ولا في غيره ( 1 ) .
وظاهر هذه الأخبار نفي الصلاة رأسا وحملت على نفي الجماعة للخبر المتقدم وأمثاله ولوجودها في الأخبار الكثيرة البالغة حد التواتر ، والعجب من الصدوق مع تتبعه ووجود الكافي عنده أنه نسب الزيادة إلى رواية زرعة عن سماعة ، وعدوله عنها وتجويزه العمل عليها ، ويمكن حمل أخبار النفي على نفي السنة ، وأخبار الإثبات على التطوع :
فإن السنة لا تترك من النبي صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين ، والتطوع قد يترك أحيانا .
ولا بأس بأن نذكر بعض الأخبار الواردة فيها ( فمنها ) ما رواه الكليني رضي الله عنه في الصحيح ، عن أبي العباس البقباق وعبيد بن زرارة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يزيد في صلاته في شهر رمضان إذا صلى العتمة صلى بعدها فيقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم ثمَّ يخرج أيضا فيجيؤن ويقومون خلفه فيدعهم ويدخل مرارا قال :
وقال : لا تصلي بعد العتمة في غير شهر رمضان ( 2 ) .
وعن علي بن محمد ( وكأنه العلان الثقة ) عن أحمد بن محمد بن مطهر - ( صاحب أبي محمد عليه السلام ) أنه كتب إلى أبي محمد عليه السلام يخبره بما جاءت به الرواية أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يصلي في شهر رمضان وغيره من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر
و
هامش
( 1 ) التهذيب باب فضل شهر رمضان والصلاة فيه الخ خبر 28 من كتاب الصلاة .
( 2 ) الكافي باب ما يزاد من الصلاة في شهر رمضان خبر 2 .