« وكذلك روى زيد الشحام » الثقة والطريق كالشيخ وإن كان فيه ضعف لكنه لا يضر لأنه مأخوذ من كتابه « عن أبي عبد الله عليه السلام » في رجل صائم ظن أن الليل قد كان وأن الشمس قد غابت وكان في السماء سحاب فأفطر ، ثمَّ إن السحاب انجلى فإذا الشمس لم تغب فقال تمَّ صومه ولا يقضيه ( 1 ) وفي الموثق كالصحيح عن زرارة قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن وقت إفطار الصائم قال : حين يبدو ثلاثة أنجم وقال لرجل ظن أن الشمس قد غابت فأفطر ثمَّ أبصر الشمس بعد ذلك قال : ليس عليه قضاء ( 2 )
« لأنه رواية سماعة بن مهران وكان واقفيا » يعني أنه من متفرداته وإلا فهو يروي عنه كثيرا ، والظاهر أنه غفل عن رواية أبي بصير - روى الكليني في الصحيح ، عن أبي بصير وسماعة ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب أسود عند غروب الشمس فرأوا أنه الليل فأفطر بعضهم ، ثمَّ إن السحاب انجلى فإذا الشمس قال : على الذي أفطر صيام ذلك اليوم ، إن الله عز وجل يقول : وأتموا الصيام إلى الليل فمن أكل قبل أن يدخل الليل فعليه قضاؤه لأنه أكل متعمدا ( 3 ) وروي في الموثق مثله ( 4 )
وحمل على حصول الظن القوي مع حصول الظن الضعيف ولو كان شاكا ففيه - القضاء والكفارة لأنه أفطر متعمدا - لاستصحاب بقاء اليوم بخلاف الإفطار في الصبح فإنه بالعكس ، وظاهر الأخبار جواز الاكتفاء بالظن
هامش
( 1 ) التهذيب باب حكم الساهي والغالط في الصيام خبر 10 .
( 2 ) التهذيب باب الزيادات من كتاب الصوم خبر 34 .
( 3 - 4 ) الكافي باب من ظن أنه ليل فانظر قبل الليل خبر 2 - 1 .