( وقال رسول الله صلى الله عليه وآله جزى الله موسى بن عمران عن أمتي خيرا ) يعني جزاه الله الخير بسبب النفع الذي وصل منه إلى أمتي ولا يمكنهم أن
الله تعالى بدلهم وكافاه عوضهم ، وكذا قول الصادق عليه السلام مع الإتيان بالجزاء بالدعاء
( وروي عن زيد بن علي بن الحسين عليهما السلام أنه قال :
سألت أبي سيد العابدين عليه السلام فقلت له : يا أبه ) المكتوب في هذا الخبر وغيره من الأخبار الكثيرة بالهاء وأصله
( يا أبت ) قلبت التاء هاء لكثرة الاستعمال تشبها له بتاء التأنيث ويمكن أن يكون أصله يا أباه للاستغاثة وحذفت الألف لالتقاء الساكنين أو للتخفيف ويمكن أن يكون من تصحيف النساخ فلا يحتاج إلى التكلف قوله
( لا يقترح ) أي لا يتحكم فإن مقام الرضا أن لا يتكلم بخلاف المأمور
« فلما سأله موسى ( إلى قوله ) أخيه » وهذا أيضا معلوم وفي هذه
روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 13
مساهمون: محمد تقي المجلسي ( الأول )
ص١٣