بود - خداوند بيان نموده كه دعاء لوط مستجاب شد و جبرائيل با جمعى از ملائكه مأمور شدند تا بقوم لوط عذاب نازل نمايند ، لذا چنين فرمود .
وَ لَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى
: هنگامى كه آمدند فرستادگان ما بسوى ابراهيم با بشارت كه خداوند فرزندى بنام ( اسحاق ) و بعد او فرزند ديگرى بنام ( يعقوب ) به او خواهد عطاء فرمود .
قالُوا إِنَّا مُهْلِكُوا أَهْلِ هذِهِ الْقَرْيَةِ
: آن فرستادگان - بابراهيم - گفتند ما اهل اين قريه را هلاك كنندهايم و مقصود شهرى بود كه قوم لوط در آن سكونت داشتند و از اينكه - ملائكه - فرستادگان خدا در كلام خود بابراهيم كلمه « هذه » ( كه براى قريب استعمال مىشود ) گفتند براى آن بود كه شهر قوم لوط نزديك شهرى بود كه ملت ابراهيم در آن زندگى ميكردند .
إِنَّ أَهْلَها كانُوا ظالِمِينَ
: البته مردم اين شهر ( شهر قوم لوط ) ستم كارانند چون مشرك و مرتكب اعمال ناشايسته و حرام ميباشند .
قالَ إِنَّ فِيها لُوطاً
: ابراهيم به آنان پاسخ داد كه در آن شهر ، ( لوط ) سكونت دارد - و با اين وصف چگونه بر آن شهر عذاب نازل ميكنند - .
قالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيها لَنُنَجِّيَنَّهُ وَ أَهْلَهُ
: در جواب ابراهيم گفتند كه ما داناتريم به كسى كه در آن شهر - بين آنها - زندگى مىكند ، حتما او و خاندانش را نجات ميدهيم يعنى پيش از فرا رسيدن عذاب ( لوط ) و افراد مؤمنين از خاندان او را بيرون ميبريم - و سپس عذاب ميفرستيم - .
إِلَّا امْرَأَتَهُ
: بجز زن لوط را كه در عذاب باقى مانده و نجات پيدا نخواهد كرد ، چنان كه فرمود :
كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ
: او ( زن لوط ) باقى در عذاب خواهد بود .
وَ لَمَّا أَنْ جاءَتْ رُسُلُنا لُوطاً
: و چون فرستادگان ما - بسوى - لوط آمدند . و در اينجا « ان » زايده است .
سِيءَ بِهِمْ
: رنجيده شد ( لوط ) بسبب آنان ، و قتاده گفته معنى جمله اين است