كيفيّة استيفاء القصاص في الجراح
يقع الكلام في كيفيّة استيفاء حقّ القصاص في الجراح ، فيقاس أوّلًا محلّ الجناية بخيط أو عود أو ما شابه ذلك ليعلم مقدار الجرح والشجّة حتّى لا يزيد القصاص على الجناية ، وهذا من مقتضى الاحتياط وهو حسن على كلّ حال ، وقيل بوجوبه من باب المقدّمة العلميّة لا الوجودية ولا الوجوبيّة ، فيكون من الوجوب الغيري لا النفسي ، وقيل بوجوب المقدّمات الخارجيّة والداخليّة ، وعند المحقّقين من علماء أُصول الفقه ، ليس ذلك من الواجب الشرعي الغيري ، بل هو من العقلي فيكون إرشادياً ، فعلى المبنى ما نحن فيه لم يكن واجباً ولا حراماً ولا مباحاً ولا مكروهاً ، فلا يبقى من الأحكام التكليفيّة إلَّا الاستحباب وهو المختار .
ثمّ صاحب الجواهر « 1 » يذكر أُموراً في الاستيفاء : كان يحلق الشعر الذي على