العامّة ، إلاّ أنّ لهم ميلا ومحبّة شديدة ، وقد قيل : " إنّ الكلبي كان مستوراً ولم يكن
مخالفاً " ( 1 ) فترى عطف الكلبي على ابن علوان فهو غيره ، وهو الكلبي النسّابة الّذي
ورد في الكافي في ما يفصل بين دعوى المحقّ والمبطل ( 2 ) .
وكيف كان : فروى الصفّار في بصائره عن الأعمش قال : قال الكلبي لي : ما
أشدّ ما سمعت في مناقب عليّ ( عليه السلام ) ؟ قلت : حدّثني موسى بن ظريف بن عبادة
قال : سمعت عليّاً ( عليه السلام ) يقول : " أنا قسيم النار " فقال : عندي أعظم ! أعطى النبيّ ( صلى الله عليه وآله )
عليّاً ( عليه السلام ) كتاباً فيه أسماء أهل الجنّة وأسماء أهل النار ( 3 ) .
[ 180 ]
الكليني
ثلاثة : " عليّ بن محمّد المعروف بعلاّن " و " محمّد بن محمّد بن عصام "
و " محمّد بن يعقوب " وينصرف إلى الثالث ، وهو يروي عن الأوّل ويروي عنه
الثاني ، روى عن الأوّل في " معنى ألفاظ وردت في الكتاب " من كتابه .
[ 181 ]
الكناني
هو : " إبراهيم بن نعيم أبو الصباح العبدي " وقد وردت رواية صفوان والقاسم
ابن محمّد وفضالة ، عن الكناني ، عن الصادق ( عليه السلام ) في ثواب حجّ التهذيب ( 4 ) .
[ 182 ]
الكندري
يأتي في قطب الدين .
[ 183 ]
الكوكبي
في أنساب السمعاني : اشتهر به جمع ، منهم : " أبو عليّ الحسين بن القاسم
هامش
( 1 ) الكشّي : 390 .
( 2 ) الكافي : 1 / 349 .
( 3 ) بصائر الدرجات : 191 ، الجزء الرابع ب 5 ح 3 .
( 4 ) التهذيب : 5 / 22 .