[ 169 ]
الكاهلي
قال : لقب " أحمد بن زياد " و " إسحاق بن يحيى " و " إسماعيل بن زيد " .
أقول : الأوّل غير ملقّب به والأخير مولى الكاهلي ، وإنّما المراد منه " عبد الله
ابن يحيى " - المتقدّم - فمرّ ثمّة خبر الكشّي والنجاشي ، عن الكاظم ( عليه السلام ) : اضمن لي
الكاهلي وعياله أضمن لك الجنّة .
وورد العنوان في عمل الرجل في بيته من الكافي ( 1 ) وفي يوم شكّه ( 2 ) وفي إحرام
حائض الفقيه ( 3 ) .
وفي المشيخة : وما كان فيه عن الكاهلي فقد رويته ( إلى أن قال ) عن البزنطي ،
عن عبد الله بن يحيى الكاهلي ( 4 ) .
[ 170 ]
الكجّي
مرّ قول النجاشي في " الفضل بن شاذان " : قال الكجّي : إنّ للفضل مائة
وثمانين كتاباً .
وفي السمعاني : نسبة إلى الكجّ وهو الجصّ ، عرف بهذه النسبة أبو مسلم
إبراهيم بن عبد الله بن مسلم ، بصري ، وإنّما قيل له : " الكجّي " لأنّه كان يبني داراً
بالجصّ في البصرة فكان يقول : هاتوا الكجّ وأكثر منه ، فقيل له : " الكجّي " عاش
كثيراً ، وآخر من حدّث عنه أبو بكر القطيعي . . . الخ .
إلاّ أنّ المفهوم من العيون إرادة " الكشّي " به ، ففيه كراراً : أبو عمرو محمّد بن
عمرو الكجّي ( 5 ) .
هامش
( 1 ) الكافي : 5 / 86 .
( 2 ) الكافي : 4 / 81 .
( 3 ) الفقيه : 2 / 382 .
( 4 ) الفقيه : 4 / 505 .
( 5 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 1 / 154 ب 12 ح 1 ، 179 ب 13 ح 1 .