الكافي ( 1 ) و " مثنّى الحنّاط " في مولد باقره ( عليه السلام ) ( 2 ) و " معلّى بن عثمان " في باب
الثوب يصيبه الدم منه ( 3 ) وباب المقدار الّذي يجب إزالته من الاستبصار ( 4 ) . وكذا باب
تطهير ثياب التهذيب ( 5 ) وما أحلّ الله نكاحه ( 6 ) وما يقطع صلاة الكافي ( 7 ) لكن فيها
معلّى أبو عثمان .
قلت : وهو الصحيح ، فإنّما اسم أبي معلّى زيد .
وذكر " هشام بن سالم " في كفالة الكافي ( 8 ) وفي نيّة كتاب أيمانه ( 9 ) وفي تدليس
نكاح التهذيب ( 10 ) وفي من يحرم نكاحهنّ بأسبابه ( 11 ) وفي حرّيّة الفقيه ( 12 ) وفي دفع
الحجج إلى من يخرج منه ( 13 ) .
و " وهيب بن حفص ، عن أبي بصير ، عن علىّ بن أبي حمزة " في لقطة
التهذيب ( 14 ) وجعله من الرواية المتعاكسة .
قلت : والظاهر كون التقديم والتأخير من النسّاخ أو زيادة كلمتي " عليّ بن "
والأصل " عن أبي حمزة " والمراد به الثمالي .
وذكر أيضاً " ضريس الكناني " في باب أنّ الأئمّة ( عليهم السلام ) ورثوا علم النبيّ
من الكافي ( 15 ) و " أحمد بن عمر الحلبي " في باب فيه ذكر الصحيفة
والجفر ( 16 ) و " إسماعيل بن عبد العزيز عن أبيه " في باب من يحلّ له أن يأخذ من
زكاته ( 17 ) و " عليّ بن رئاب " في ميراث ذوي أرحامه ( 18 ) وفي ميراث أعمام
هامش
( 1 ) الكافي : 6 / 71 .
( 2 ) الكافي : 1 / 470 .
( 3 ) الكافي : 3 / 58 .
( 4 ) الاستبصار : 1 / 177 .
( 5 ) التهذيب : 1 / 258 .
( 6 ) التهذيب : 7 / 291 .
( 7 ) الكافي : 3 / 366 ، بل في باب بعده .
( 8 ) الكافي : 5 / 105 ، بل في باب بعده .
( 9 ) الكافي : 7 / 445 ، بل في باب بعده .
( 10 ) التهذيب : 7 / 433 .
( 11 ) التهذيب : 7 / 310 .
( 12 ) الفقيه : 3 / 142 .
( 13 ) الفقيه : 2 / 425 .
( 14 ) التهذيب : 6 / 395 .
( 15 ) الكافي : 1 / 225 .
( 16 ) الكافي : 1 / 238 - 239 .
( 17 ) الكافي : 3 / 560 .
( 18 ) الكافي : 7 / 119 .