وقال في الربذة : " كان أبو ذرّ خرج إليها مغاضباً لعثمان ، فأقام بها إلى أن مات
. . . الخ " ( 1 ) فاقتصر في الثاني على خبر سيف الوضّاع في خروج أبي ذرّ بنفسه إلى
الربذة ومنع عثمان له عن ذلك لئلاّ يصير أعرابيّاً ، كما مال في الأوّل إلى خبر سيف
- أيضاً - مع كون كلّ خبر منهما على خلاف التاريخ المتواتر .
ولم يشر في عنوان " خم " و " غدير " إلى ورود خبر أو شعر فيهما ، مع أنّه
صنّفت كتب من أخبارهما وأشعارهما الواردة من طرقهم مع تهالكه في كلّ موضع
مجهول على أن يذكر شعراً أو خبراً فيه .
وممّا نقلنا عنه في الحوأب والربذة يظهر أنّه عثماني لا خارجي كما نسب إليه .
[ 63 ]
الحميري
مرّ " عبد الله بن جعفر الحميري " والسيّد الحميري .
[ 64 ]
الحوشي
قال : لقب عبد الله بن سنان .
أقول : بل عبد الله بن سويد ، قال الشيخ في رجاله ثمّة : لقبه الحوشي .
[ 65 ]
الحيضني
قال : لقب الحسين بن حمدان .
أقول : ما قاله خطأ ، فمرّ أنّه الخصيبي من الخصب نسبة إلى جدّه خصيب .
[ 66 ]
الخارفي
قال : " الفاء " أو " القاف " لقب داود بن زربي .
أقول : ورد العنوان في كيفيّة صلاة التهذيب ( 2 ) لكن إرادة داود به غير معلومة ،
هامش
( 1 ) معجم البلدان : 3 / 24 .
( 2 ) لم نقف عليه .