العبّاس فقال له : مالي أبي بأس ؟ أما والله ! لأعورنّ زمزم ولا أدع لكم مكرمة إلاّ
هدمتها ، ولأُقيمنّ عليه شاهدين بأنّه سرق ، ولأُقطّعنّ يمينه ، فأتاه العبّاس وسأله أن
يجعل الأمر إليه فجعله إليه ( 1 ) .
وفي نسب قريش مصعب الزبيري : ماتت أُمّ كلثوم وابنها زيد بن عمر ، فالتقت
عليهما الصائحتان فلم يدر أيّهما مات قبل ، فلم يتوارثا ( 2 ) . وروى مثله الشيخ ( 3 ) .
وقالوا : كان لها منه بنت مسمّاة ب " رقيّة " أيضاً .
وزاد البلاذري بنتاً أُخرى مسمّاة ب " فاطمة " ( 4 ) ولم أر غيره قال ذلك .
هذا ، وفي معارف ابن قتيبة : تزوّجها بعد عمر " محمّد بن جعفر " فمات عنها ،
ثمّ تزوّجها " عون بن جعفر " فماتت عنده ( 5 ) .
وفي نسب قريش مصعب الزبيري : تزوّجها بعد عمر " عون بن جعفر " فمات
عنها ، وتزوّجها " عبد الله بن جعفر " فمات عنها ( 6 ) .
[ 51 ]
أُمّ كلثوم بنت النبيّ ( صلى الله عليه وآله )
قال : يمكن استفادة جلالها من دعاء شهر رمضان : اللّهمّ صلّ على أُمّ كلثوم
بنت نبيّك ، والعن من آذى نبيّك فيها .
وفي قرب الإسناد عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن الصادق ( عليه السلام )
تزوّج عثمان أُمّ كلثوم ولم يدخل بها حتّى هلكت ، وزوّجه رقيّة مكانها ( 7 ) .
أقول : أمّا الدعاء فذكره الشيخان في المقنعة ( 8 ) والتهذيب ( 9 ) عقيب تسبيح شهر
رمضان ، ونسبه الأوّل إلى مجيء الآثار به ، لكن ليس في نسخته الفقرة ، نعم هي
هامش
( 1 ) الكافي : 5 / 346 .
( 2 ) نسب قريش : 353 .
( 3 ) التهذيب : 9 / 362 .
( 4 ) أنساب الأشراف : 1 / 428 .
( 5 ) معارف ابن قتيبة : 122 .
( 6 ) نسب قريش : 25 .
( 7 ) قرب الإسناد : 7 .
( 8 ) المقنعة : 329 - 332 .
( 9 ) التهذيب : 3 / 120 .