ابن أسعد النسابة ( 1 ) .
وفي عمدة الطالب : الجوّاني لقب " محمّد بن عبيد الله بن الحسين الأصغر "
منسوب إلى الجوّانية قرية بالمدينة ، وعقبه ينتهي إلى أبي الحسن المحدّث بن
الحسن بن محمّد الجوّاني ، فأعقب أبو الحسن المحدّث من رجلين ، وهما : أبو
محمّد الحسن وأبو عليّ إبراهيم يقال لولدهما : بنو الجوّاني ولهم بقيّة بمصر
وواسط ( 2 ) .
وفي الكافي في باب " النصّ على الهادي ( عليه السلام ) " في خبر : وكتب أحمد بن أبي
خالد شهادته بخطّه ، وشهد الحسن بن محمّد بن عبد الله بن الحسن بن عليّ بن
الحسين بن عليّ بن أبي طالب ( عليهما السلام ) - وهو الجوّاني - على مثل شهادة أحمد بن
أبي خالد . . . الخبر ( 3 ) .
وعنونه الكشّي ، قائلا : كان الجوّاني خرج مع أبي الحسن ( عليه السلام ) إلى خراسان
وكان من قرابته ( 4 ) .
وفسّر القهبائي " الجوّاني " في عنوان الكشّي وخبره ب " أبي المسيح عبد الله بن
مروان " لخبر الكشّي في " الكميت " : حدّثنا أبو المسيح عبد الله بن مروان الجوّاني .
وفسّره العلاّمة بعليّ بن إبراهيم بن محمّد بن الحسن بن محمّد بن عبد الله بن
الحسين الأصغر .
وكلاهما وهم ، أمّا الأوّل فلما مرّ من أنّه لا عبرة بما تفرّد به نسخة كتاب
الكشّي أوّلا وعدم دلالته ثانياً . وأمّا الثاني فلتأخّره ، لما مرّ من كونه معاصر أبي
الفرج ، وإنّما المراد به ابن عمّه الحسن بن محمّد بن عبيد الله بن الحسين الأصغر .
والحسين الأصغر أحد ولد السجّاد ( عليه السلام ) الستّة كما عرفته من العمدة ونصّ عليه
خبر الكافي ، إلاّ أنّ النسخة بدّلت " الحسين " - الّذي المراد به الأصغر - بالحسن ،
ويقع مثله كثيراً كتبديل " عبد الله وعبيد الله " لقلّة الفرق بينهما في الخطّ .
هامش
( 1 ) معجم البلدان : 2 / 175 .
( 2 ) عمدة الطالب : 319 - 320 .
( 3 ) الكافي : 1 / 325 .
( 4 ) الكشّي : 506 .