أقول : هذا الكلام من غرائب الكلام ! فإنّ الزيدين الثلاثة الأُولى واحد ذكر
في الأوّل كنيته وفي الثاني لقبه وفي الثالث نسبه ، والأخير لا وجود له . وقد
اختلف في نسب الأوّل ب " زيد بن موسى " و " زيد بن يونس " أيضاً ، فكان عليه أن
يزيد زيدين آخرين .
[ 328 ]
الشخير
مرّ في " محمّد بن عبد الله بن نجيح " قول النجاشي : المعروف بالشخير .
[ 329 ]
شرف الدين
لقب " نوشيروان بن خالد " و " عليّ بن محمود " والد عناية الله صاحب
ترتيب الكشّي .
[ 330 ]
الشرقا
قال : لقب محمّد بن إسحاق ، العدوي .
أقول : قد عرفت ثمّة ما فيه .
[ 331 ]
شعر
قال : لقب " محمّد بن إسحاق " ويزيد بن إسحاق .
أقول : قد عرفت في " يزيد " أنّه وصف أبيهما كما عليه الشيخ في الفهرست
والكشّي ، وأنّ كونه وصفاً ليزيد وهم من النجاشي .
[ 332 ]
شفا
قال : لقب عليّ بن عمران .
أقول : قد عرفت في عنوان " السقّاء " أنّ الصحيح ذاك وأنّ هذاوهم من النجاشي .
قاموس الرجال — صفحة 125
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص١٢٥