[ 1243 ]
ابن المراغي
مرّ في : محمّد بن جعفر بن محمّد .
[ 1244 ]
ابن مروان
مرّ في " بكر بن محمّد المازني " عن النجاشي : أخبرنا بذلك العبّاس بن عمر
الكلوذاني المعروف بابن مروان رحمه الله .
[ 1245 ]
ابن مسعود
هو " عبد الله بن مسعود " وللجعابي - المتقدّم - كتاب في اختلاف ابن مسعود
مع أُبيّ في ليلة القدر .
وقال الخطيب : قال عمر : ابن مسعود كنيف ملئ علماً ( 1 ) . قالوا في تفسيره :
" كنيف " مصغّر كنف ، وعاء الراعي الّذي يجعل فيه أثاثه ، لكنّه غير معلوم فلعلّه
بمعنى المبرز .
وفي نهاية الجزري : " كان ابن مسعود يطبّق في صلاته " وهو أن يجمع بين
أصابع يديه ويجعلهما بين ركبتيه في الركوع والتشهّد ( 2 ) .
وفي شرح المعتزلي في قوله ( عليه السلام ) لعمّار في المغيرة : قال النقيب : قال الجاحظ :
قال بعض رؤساء المعتزلة : غلط أبي حنيفة في الأحكام عظيم ، لأنّه أضلّ خلقاً ،
وغلط حمّاد أعظم من غلط أبي حنيفة ، لأنّ حمّاداً أصل أبي حنيفة الّذي منه تفرّع
( إلى أن قال ) وغلط ابن مسعود أعظم من غلط هؤلاء جميعاً ، لأنّه أوّل من بدر إلى
وضع الأديان ، وهو الّذي قال : أقول فيها برأيي ، فإن يكن صواباً فمن الله وإن يكن
خطأ فمنّي .
هامش
( 1 ) تاريخ بغداد : 1 / 147 .
( 2 ) النهاية : 3 / 114 .