الأدب ، قيل له : كيف ؟ قال : لأنّ النصارى كفروا بتشديدة واحدة خفّفوها ، قال
تعالى : " يا عيسى إنّي ولّدتك من عذراء بتول " فقالت النصارى : ولَدْتك ( 1 ) .
[ 1237 ]
ابن متّويه
مرّ قول النجاشي : عليّ بن محمّد بن عليّ بن سعد المعروف بابن متّويه .
ومرّ : علوية بن متّويه .
[ 1238 ]
ابن محبوب
قال : هو " الحسن بن محبوب " وقد يطلق على : محمّد بن عليّ بن محبوب .
أقول : بل لا يطلق إلاّ على الأوّل ، وأمّا الثاني فإنّما يعبّر عنه بالاسم والنسب ،
وموارد إطلاقه على الأوّل حسن خلق الكافي ( 2 ) وباب " فيه نكتة " ( 3 ) وحكم علاج
صائم التهذيب ( 4 ) والدعاء بين ركعاته ( 5 ) وفي أواخر مكاسبه ( 6 ) وفي مهوره ( 7 ) وفي
عتقه ( 8 ) - وإن بدّله الكافي في المملوك إذا عمى ب " جعفر بن محبوب " ( 9 ) وهماً - وفي
حلقه ( 10 ) وإن بدّل راويه سهل بن زياد ب " حميد بن زياد " وهماً ، كما يفهم من الكافي
في من قدّم شيئاً من مناسكه ( 11 ) .
ولم نقف في " محمّد " على التعبير عنه به في خبر أو رجال ، وفعل الوافي ذلك
في خبر " إعادة الزكاة إذا أخذها ظالم " ( 12 ) لا عبرة به .
هامش
( 1 ) معجم الأُدباء : 1 / 71 - 72 .
( 2 ) الكافي : 2 / 99 .
( 3 ) الكافي : 1 / 413 .
( 4 ) التهذيب : 4 / 265 .
( 5 ) التهذيب : 3 / 76 .
( 6 ) التهذيب : 6 / 386 .
( 7 ) التهذيب : 7 / 364 .
( 8 ) التهذيب : 8 / 218 .
( 9 ) الكافي : 6 / 189 .
( 10 ) التهذيب : 5 / 240 .
( 11 ) الكافي : 4 / 505 .
( 12 ) الوافي : 10 / 146 ، باب احتساب ما يأخذه السلطان من الزكاة .