وهو " أحمد بن رباح " المتقدّم ، وقلنا ثمّة : كون رباح " بالموحّدة " هو المفهوم
من النجاشي ، وكونه " بالمثنّاة " هو المفهوم من فهرست الشيخ .
[ 1150 ]
ابن رباط
هو " عليّ بن الحسن بن رباط " المتقدّم .
وقد ورد العنوان في صفة وضوء التهذيب ( 1 ) وما يجب على حائض حجّ
الكافي ( 2 ) وفضل النظر إلى كعبته ( 3 ) ومن يترك من ورثته ( 4 ) وفي بيع ثماره ( 5 ) .
[ 1151 ]
ابن رشيد الكاتب
وهو " محمّد بن عبد الله أبو عبد الله " مرّ في ابن راهويه .
[ 1152 ]
ابن الرضا ( عليه السلام )
قال : هو " عيسى بن جعفر بن عليّ بن محمّد بن عليّ الرضا " المتقدّم .
أقول : ذاك ابن جعفر الكذّاب ، ويقال لجميع ولده كجميع ولد موسى المبرقع :
" الرضويّون " كما كان يقال لكلّ من الجواد والهادي والعسكري ( عليهم السلام ) عند العامّة -
أيضاً - : ابن الرضا .
ومرّ خبر الإرشاد في " موسى المبرقع " أنّ المتوكّل قال : ويحكم ! قد أعياني
ابن الرضا - يعني الهادي ( عليه السلام ) فقيل له : إن لم تجد منه ما تريد فهذا أخوه موسى ،
والخبر يشيع بذلك عن ابن الرضا فلا يفرّق الناس بينه وبين أخيه ( 6 ) .
وبالجملة : ابن الرضا مشترك ولا يعيّن المراد إلاّ بالقرينة .
هامش
( 1 ) التهذيب : 1 / 363 .
( 2 ) الكافي : 4 / 446 .
( 3 ) الكافي : 4 / 240 .
( 4 ) الكافي : 7 / 146 .
( 5 ) لم نقف عليه في هذا الباب من الكافي ، بل وجدناه في الباب المذكور من التهذيب : 7 / 91 .
( 6 ) ارشاد المفيد : 331 .