ولإسماعيل بن عليّ النوبختي - المتقدّم - كما في النجاشي " كتاب الإنسان
والردّ على ابن الراوندي " وكما في فهرست الشيخ نقلا عن ابن النديم : كتاب نقض
نعت الحكمة لابن الراوندي ، كتاب نقض التاج على ابن الراوندي ويعرف بكتاب
الشبك ، كتاب نقض اجتهاد الرأي على ابن الراوندي .
[ 1148 ]
ابن راهويه
مرّ بعنوان " إسحاق بن راهويه " والأصل فيه : " إسحاق بن إبراهيم بن مخلد
الحنظلي " كما عنونه ابن حجر والذهبي وقالا : تغيّر قبل موته .
وفي وزراء " الهلال بن المحسن " ( 1 ) - في قصّة بين ابن رشيد وأبي العبّاس بن
الفرات في نقل ابن رشيد له أنّ عبد الله بن عبد الله بن طاهر قال : حدّثني أبو الصلت ،
عن الرضا ، عن الكاظم ، عن الصادق ، عن الباقر ، عن السجّاد ، عن السبط ، عن
أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) ، عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) - : واتّفق أن حضر المجلس ابن راهويه
الفقيه ، وكان متّهماً بالنصب فقال : ما هذا الإسناد ؟ فقال له ابن رشيد : هذا سعوط
الشيلثاء الّذي إذا سعط به المجنون أفاق .
وسأله عبد الله بن طاهر - كما في تاريخ بغداد - عن وجه تسميته ؟ فقال : إنّ
أبي ولد في طريق فقال المراوزة : " راهوي " لأنّه ولد في الطريق ( 2 ) .
[ 1149 ]
ابن رباح
قال الشيخ في باب " علامة أوّل شهر رمضان " تهذيبه - بعد ذكر أخبار
اشتراط رؤية الهلال - : فأمّا ما رواه ابن رباح في كتاب الصيام من حديث حذيفة
ابن منصور ( إلى أن قال ) فأمّا ما رواه ابن رباح عن سماعة . . . الخ ( 3 ) . ومضمون
خبريه كون الشهر ثلاثين أبداً .
هامش
( 1 ) هو : أبو الحسن هلال بن محسن بن إبراهيم بن زهرون الصابي ، توفّي سنة 448 ، انظر الذريعة :
25 / 68 .
( 2 ) تاريخ بغداد : 6 / 348 .
( 3 ) التهذيب : 4 / 176 .