يهدى علانية من بيت المرأة إلى بيت الرجل فيعطى الّذي جاءت به وهو المدّعي ،
فإن زعم أنّه أحدث فيه شيئاً فليأت بالبيّنة ( 1 ) .
وفي أذان الفقيه وفي رواية " ابن أبي ليلى عن عليّ ( عليه السلام ) " ( 2 ) ومراده روايته
بإسناده عنه ( عليه السلام ) بدليل أنّ ثواب أعماله رواه بالواسطة ( 3 ) .
هذا ، وعنون الجامع ابن أبي ليلى وقال : " اسمه عبد الرحمن " وهو كما ترى
فإنّ المنصرف من العنوان هذا ، وأمّا أبوه فيعبّر عنه بالاسم والنسب .
[ 1057 ]
ابن أبي المغيرة
الأزدي
مرّ في " عليّ بن غراب " - المتقدّم - قول المشيخة : وهو ابن أبي المغيرة
الأزدي .
[ 1058 ]
ابن أبي مليقة
قال : هو " إبراهيم بن خالد العطّار " المتقدّم .
أقول : قد عرفت ثمّة أنّ الأصحّ أنّ النجاشي قال في ذاك : يعرف بابن
أبي مليكة .
[ 1059 ]
ابن أبي مليكة
مرّ في سابقه . لكن ابن حجر جعله عبد الله بن عبيد الله من ولد أبي مليكة بن
عبد الله بن جذعان ، الّذي يروي عن أبي بكر وهو من رهطه .
هامش
( 1 ) التهذيب : 6 / 298 .
( 2 ) الفقيه : 1 / 287 .
( 3 ) ثواب الأعمال : 54 .