[ 801 ]
أبو ليلى
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب عليّ ( عليه السلام ) .
وعدّه البرقي في أصفيائه ( عليه السلام ) .
أقول : وفي تاريخ بغداد : كان أبو ليلى خصّيصاً بعليّ ( عليه السلام ) يسمر معه ومنقطعاً
إليه ( 1 ) .
وفي الاستيعاب : يلقّب أبو ليلى ب " الأيسر " شهد هو وابنه عبد الرحمن مع
عليّ ( عليه السلام ) مشاهده كلّها ، قيل : إنّه " يسار بن نمير " وقيل : " يسار بن بلال " وقيل :
" داود بن بلال " وقيل : " بلال بن مليل " وقيل : " أوس بن خولي " .
[ 802 ]
أبو ليلى الأنصاري
قال : هو " داود بن بلال " المتقدّم " وعمرو بن بلال " المتقدّم .
أقول : إنّما أبو ليلى الأنصاري واحد اختلف في اسمه واسم أبيه على خمسة
أقوال - كما مرّ في سابقه - ومنها : " داود بن بلال " وأمّا " عمرو بن بلال " فلم يكنّه
أحد به ، وإنّما المصنّف خلط فيه كما مرّ ثمّة .
[ 803 ]
أبو ليلى بن حارثة
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب عليّ ( عليه السلام ) .
أقول : " أبو ليلى الأنصاري " السابق من " أوس " و " أوس " ابن حارثة ، فلعلّ
الشيخ في رجاله رأى " أبو ليلى من أوس بن حارثة " فحرّفه بقوله : أبو ليلى بن
حارثة .
هامش
( 1 ) تاريخ بغداد : 1 / 186 .