[ 795 ]
أبو الكنود الوائلي
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب عليّ ( عليه السلام ) .
أقول : وعنون ابن حجر " أبو الكنود الأزدي " ونقل في اسمه أقوالا . ولا
تنافي ، حيث إنّ الوائلي نسبة إلى عدّة بطون أحدها الأزد .
والطبري سمّاه في عنوان " ذكر الخبر عن سبب شخوص ابن عبّاس إلى
مكّة " : عبد الرحمن بن عبيد ( 1 ) .
[ 796 ]
أبو كهمس
قال : عنونه الشيخ في الفهرست مع جمع ( إلى أن قال ) عن القاسم بن إسماعيل
القرشي ، عنهم .
أقول : وفي نوادر قضاء الفقيه روى عن أبي كهمس قال : تقدّمت إلى شريك في
شهادة لزمتني فقال لي : كيف أُجيز شهادتك وأنت تنسب إلى ما تنسب ! فقلت : وما
هو ؟ قال : الرفض ، فبكيت ثمّ قلت : نسبتني إلى قوم أخاف ألاّ أكون منهم ( 2 ) .
ومرّ في " محمّد بن مسلم " خبر الكشّي : أنّ الصادق ( عليه السلام ) أرسل أبا كهمس إلى
ابن أبي ليلى بأن يقول له : لم رددت شهادة محمّد بن مسلم مع كونه أعلم منك .
وفي آخر أحكام طلاق التهذيب ( 3 ) ومواقعة رجعة الاستبصار " اسم أبي
كهمس هيثم بن عبيد " ( 4 ) . وصدّقه الشيخ في رجاله في هاء الأسماء .
وأمّا تبديل النجاشي له ثمّة ب " الهيثم بن عبد الله " فتصحيف منه .
كما أنّ " القاسم بن عبيد " في نسخة من خبر " من حفظ قرآن الكافي " ( 5 )
تصحيف . والصحيح " الهيثم بن عبيد " كما في نسخة اُخرى .
هامش
( 1 ) تاريخ الطبري : 5 / 141 .
( 2 ) الفقيه : 3 / 75 .
( 3 ) التهذيب : 8 / 93 .
( 4 ) الاستبصار : 3 / 282 .
( 5 ) الكافي : 2 / 608 .