مطرف " وهو لا يعنون إلاّ من اشتهر بالكنية . وأمّا إماميّته فغير معلومة حيث عنونه
هو والذهبي في الأسماء ساكتين عن مذهبه .
[ 717 ]
أبو غسّان النهدي
قال : عنونه الشيخ في الفهرست ( إلى أن قال ) عن ابن نهيك ، عنه .
وقال الذهبي في الأسماء : مالك بن إسماعيل أبو غسّان النهدي ، كما مرّ .
وقال ابن حجر هنا بعد عنوانه : سبط حمّاد بن أبي سليمان ثقة متقن صحيح
الكتاب عابد ، مات سنة 219 .
أقول : إنّ ابن حجر وإن عنونه هنا أيضاً ، إلاّ أنّ كلامه الّذي نقله عنه قاله في
الأسماء لا هنا ، وثمّة قال : مات سنة 17 - أي بعد المائتين - لا 19 كما نقل .
وفي شرح النهج : روى أبو غسّان النهدي قال : دخل قوم من الشيعة على
عليّ ( عليه السلام ) في الرحبة وهو على حصير خلق ، فقال : ما جاء بكم ؟ قالوا : حبّك ، قال :
أما إنّه من أحبّني رآني حيث يحبّ أن يراني ، ومن أبغضني رآني حيث يكره أن
يراني . ثمّ قال : ما عبد الله أحد قبلي إلاّ نبيّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ولقد هجم أبو طالب علينا وأنا
وهو ساجد ( إلى أن قال ) ثمّ قال لي - وأنا غلام - : " ويحك ! انصر ابن عمّك ،
ويحك ! لا تخذله " وجعل يحثّني على مؤازرته ومكانفته ( 1 ) .
ثمّ ، حيث هو من رواة العامّة ولم يعنونه الشيخ في رجاله والنجاشي فلعلّ
الشيخ في الفهرست اشتبه عليه هذا ب " أبي غسّان الذهلي " المتقدّم ، فقد قلنا ثمّة :
إنّه غفل وعنون ذاك مرّتين ، وتغاير الطريق أعمّ كما ثمّة .
[ 718 ]
أبو غسّان
قال : كنية " حميد بن سعدة " المتقدّم .
أقول : قد عرفت ثمّة ما فيه .
هامش
( 1 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 4 / 104 .