قال : هو " محمّد بن عليّ بن شاذان " المتقدّم .
أقول : عنوانه غير محقّق ، وإنّما روى في " العمركي " عن أبي عبد الله القزويني ،
والظاهر أنّ المراد به " الحسين بن عليّ بن شيبان " المتقدّم ، وإنّما روى عن " محمّد
ابن عليّ بن شاذان " في الحارث بن المغيرة وداود بن عليّ وسلمة بن الخطّاب
ومحمّد بن جبريل بالاسم والنسب ، بل لم يذكر له كنية إلاّ في الأوّل .
وبالجملة : لم نقف على " أبي عبد الله بن شاذان " يروي عنه النجاشي .
[ 567 ]
أبو عبد الله الشيباني
عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) قائلا : الأزرق بيّاع الطعام .
ومرّ في ابنه " عبد الرحمن " قول الشيخ في رجاله : واسم أبي عبد الله " ميمون "
حدّث عنه سلمة بن كهيل ، فيقول : عن أبي عبد الله الشيباني ، وكثير النوا أيضاً عن
أبي عبد الله ، وحدّث عنه خالد الحذّاء وشعبة وعوف بن أبي جميلة ، فسمّوه كلّهم
" ميمون " روى عن عبد الله بن عبّاس وعبد الله بن عمر ، والبراء بن عازب وعبد الله
ابن بريدة .
لكن مرّ في عنوانه بالاسم عن ابن حجر والذهبي كونه مولى عبد الرحمن بن
سمرة ، وهو من بني عبد شمس ، فالرجل عبشمي ولاءً ، لا شيباني .
وأمّا نقل الشيخ في رجاله عن سلمة أنّه قال : " عن أبي عبد الله الشيباني " فإمّا
مراده به غير " ميمون " ذاك ، وإمّا قال : " عن أبي عبد الله العبشمي " وحرّف بما نقل .
ومرّ في اسمه أنّ الذهبي نقل عنه أخباراً : أحدها خبر : " من كنت مولاه "
والثاني خبر : " أنت منّي بمنزلة هارون من موسى " والثالث خبر : " سدّوا هذه
الأبواب إلاّ باب عليّ " وكلّها بلفظ " عن ميمون أبي عبد الله " وإنّما يصدق عليه
" أبو عبد الله البصري " كما صرّح به ابن حجر ، ولما مرّ عن عليّ بن فضّال من كون
والد " عبد الرحمن بن أبي عبد الله " بصريّاً .
قاموس الرجال — صفحة 408
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٤٠٨