[ 575 ]
أبو عبد الله بن فرّوخ
قال : عدّه الإكمال في من رأى الحجّة ( عليه السلام ) ووقف على معجزته ( 1 ) .
أقول : من غير الوكلاء من أهل بغداد .
[ 576 ]
أبو عبد الله القزويني
قال : هو " الحسين بن عليّ بن شيبان " المتقدّم .
أقول : ورد العنوان في النجاشي في العمركي ، وفي : أحمد بن عليّ الفائدي .
روى النجاشي بلا واسطة فيهما عنه . ولكن روى فهرست الشيخ في الثاني
" عن أبي عبدون ، عن أبي عبد الله الحسين بن عليّ بن شيبان القزويني " فيكون
النجاشي فيه أعلى إسناداً من فهرست الشيخ ، وتصريحه باسمه شاهد لإرادة
النجاشي به هذا أيضاً ، لأنّ كلاًّ منهما روى عن عليّ بن حاتم عن أحمد ذاك ، وإن
كان الشيخ في رجاله ذكر في من لم يرو عن الأئمّة ( عليه السلام ) " الحسين بن أحمد بن
شيبان القزويني " أيضاً وقال : يكنّى أبا عبد الله ، فيصدق عليه أيضاً أبو عبد الله
القزويني .
ومرّ أنّ الظاهر كونهما ابني عمّ ، وإن كان كون الأصل فيهما واحداً - أيضاً -
محتملا ، فلم يذكر " الحسين بن أحمد " إلاّ رجال الشيخ و " الحسين بن عليّ " إلاّ
فهرسته مع كون ذكر الثاني في الطريق - كما عرفت - لا مستقلاًّ ؛ ولذا لم يعنونه
الوسيط .
وبالجملة : العنوان محقّق روى عنه النجاشي في الموضعين ، واختلف الشيخ
في الرجال والفهرست في نسبه ، ويصدق على " محمّد بن محمود " شيخ الكليني ،
كما مرّ في اسمه .
هامش
( 1 ) إكمال الدين : 442 .