[ 537 ]
أبو عبد الصمد
قال : هو " بشير بن بشر " المتقدّم .
أقول : ما ذكره غلط في غلط ، فالأصل في ما ذكره أنّ الشيخ في الرجال قال
في أصحاب الباقر ( عليه السلام ) : " بشير أبو عبد الصمد بن بشير " وفي أصحاب
الصادق ( عليه السلام ) : " بشير والد عبد الصمد " فترى أوّلا : أنّ بشيراً لم يعلم أبوه وإنّما
عرف بابنه ، وثانيا : أنّ قوله : " أبو عبد الصمد " ليس بكنية بعد كونه بمعنى والده .
[ 538 ]
أبو عبد الله
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) وفي من لم يرو عن
الأئمّة ( عليهم السلام ) .
أقول : ومثله قال الوسيط ، لكنّه جعل من في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) رجلا ومن
في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السلام ) آخر ، لكنّ الّذي وجدت في أصحاب الصادق ( عليه السلام )
" أبو عبد الله الّذي روى عنه سيف " الآتي ، وأمّا في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السلام )
فعنون " أبو عمرو بن أخي السكري " قائلا : " أخبرنا عنه أحمد بن إبراهيم
القزويني أبو عبد الله " فتوهّموا كون " أبو عبد الله " عنواناً مستقلاًّ .
ثمّ لعلّ من في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) هو أبو " عبد الرحمن بن أبي عبد الله "
المتقدّم ، وقد روى الكشّي ثمّة عن العيّاشي قال : قال عليّ بن فضّال : أبو عبد الله
رجل من أهل البصرة ، اسمه : ميمون .
[ 539 ]
أبو عبد الله الأشعري
روى صبر الكافي ( 1 ) وجلوس عشرته ، عنه ، عن معلّى بن محمّد ( 2 ) . وهو
هامش
( 1 ) الكافي : 2 / 93 ، وفيه : أبو علي الأشعري .
( 2 ) الكافي : 2 / 661 .