أبو رملة شيخ لابن عون لا يعرف ، من الثالثة " ومنه يظهر أنّ قوله : " بن رملة "
وقوله : " بن عوف " تحريف منه أو ممّن نقل عنه .
وأمّا قول المصنّف : رميه بالجهالة يكشف عن كونه من خيار الشيعة
فكما ترى ، فمن قال إنّه شيعي حتّى يكون من خيارهم أو شرارهم ؟ فإن استند إلى
عنوان رجال الشيخ فعناوينه أعمّ يعنون الفاسقين والمنافقين ، فعدّ في أصحاب
عليّ ( عليه السلام ) زياداً وابنه عبيد الله .
[ 356 ]
أبو روق الهمداني
في صفّين نصر ، عن أبي روق : أنّ عليّاً ( عليه السلام ) حين قدم من البصرة إلى الكوفة . . .
الخبر ( 1 ) . وهو " عطيّة بن الحرث " المتقدّم .
[ 357 ]
أبو رويم
قال : " طلاب بن حوشب " المتقدّم .
أقول : يدلّ على إطلاقه عليه قول الشيخ في الرجال ثمّة : يكنّى أبا رويم .
[ 358 ]
أبو رويم الأنصاري
قال : قال العلاّمة في الخلاصة : قال عليّ بن أحمد العقيقي : إنّه ضعيف الأمر .
أقول : لم نقف عليه في خبر .
[ 359 ]
أبو رهم
عنون الجزري في كتابه في الصحابة ستّة :
الأنماري : ولم يذكر له إسماً .
و " السماعي " وقيل : السمعي ، وقال : اسمه أحزاب بن أُسيد .
هامش
( 1 ) وقعة صفّين : 11 .