ابن داود ، قائلا : " كان ينزل الكوفة طاق حيان ، قريب الأمر " . والظاهر أنّه أخذه
من النجاشي وإن سقط من النسخة رمزه ، ولكن بدّله الخلاصة ب " يونس بن عليّ
القطّان " الآتي ، وليس واحد منهما في نسخنا من النجاشي إلاّ أنّ الخبر يشهد لهذا .
[ 8530 ]
يوسف بن عمّار بن حيان
قال : قال النجاشي في أخيه " إسحاق " - المتقدّم - : " ثقة وإخوته يونس
ويوسف وقيس وإسماعيل ، وهو في بيت كبير من الشيعة " . وثّقه الخلاصة لا منه ،
لقصوره .
أقول : بل الظاهر أخذه توثيقه منه وعدم قصوره ، لما عرفت في المقدّمة من
عطف النجاشي على المرفوع المتّصل بدون الإتيان بالمنفصل ، والقرينة هنا على
عطفه عدم كون كتابه كتاب نسب يقتصر على مجرّد كون فلان نسيب فلان .
[ 8531 ]
يوسف الكناسي
قال : روى زيارة قبر الحسين ( عليه السلام ) عن نعيم بن الوليد ، عنه ، عن الصادق ( عليه السلام ) .
أقول : نقل الفقيه - بعد نقل زيارة خالية ، عن وداع ، عن غير هذا - وداع
الزيارة عن هذا ، وقال : " اخترت هذه لهذا الكتاب ، لأنّها أصحّ الزيارات من طريق
الرواية " ( 1 ) فيكون مغزى كلامه أنّه لم ينقل أصل الزيارة عن رواية هذا مع اشتمالها
على الأصل كالوداع ، لأنّ رواية هذا لم تكن بتلك الصحّة ، لكنّ كلامه أعمّ من
ضعفه أو جهله ، لاحتمال كون الضعف أو الجهل في باقي رجال السند .
وكيف كان : فلابدّ أنّه يوسف بن عبد الرحمن الكناسي المتقدّم عن رجال
الشيخ .
هامش
( 1 ) الفقيه : 2 / 598 .