أبي لهب ، وكان صاحب محامل وكان شيعيّاً لآل أبي طالب ، ومات بالمدينة في
خلافة المهديّ " ( 1 ) . وحيث إنّ الشيعي أعمّ من الإمامي ككون عنوان رجال الشيخ
أعمّ فإماميّته غير معلومة ، كاسم أبيه سعد أو سعيد .
لكنّ الصحيح كون نقل المصنّف عن رجال الشيخ " بن سعيد " غير صحيح ،
فالوسيط نقل عنه " بن سعد " وفي المطبوعة الحيدريّة من رجال الشيخ أيضاً " بن
سعد " واتّفق باقي الكتب عليه ، المعارف والتقريب والميزان ، ونقل الأخير عنه
خبراً أيضاً بلفظ " بن سعد " .
ثمّ إنّ الشيخ وابن حجر لم يذكرا كونه مولى ، وقد عرفت أنّ ابن قتيبة جعله
مولى آل أبي لهب عنونه في أصحاب الحديث ، وجعله الذهبي مولى بني مخزوم ،
والظاهر أصحّية الأوّل لأعرفيّة ابن قتيبة .
وكيف كان : قال الذهبي : يقال له " يتيم زيد بن أسلم " صحبه وأكثر عنه ، توفّي
في حدود الستّين ومائة .
[ 8223 ]
هشام صاحب البريد
روى باب ضلال الكافي ، عنه ، عن الصادق ( عليه السلام ) في خبر قال ( عليه السلام ) : إن شئتم
أخبرتكم ، فقلت أنا : لا ، فقال : أما أنّه شرّ عليكم أن تقولوا بشيء ما لم تسمعوه ،
قال : فظننت أنّه يديرنا على قول محمّد بن مسلم ( 2 ) .
[ 8224 ]
هشام الصيدلاني
عدّه البرقي في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) وورد في فضل تجارة التهذيب روايته
عنه ( عليه السلام ) ( 3 ) إلاّ أنّ أدب تجارة الكافي بدّله بهاشم الصيدلاني ( 4 ) ، وقد مرّ ، والأصل
واحد .
هامش
( 1 ) المعارف : 282 .
( 2 ) الكافي : 2 / 401 ، 402 .
( 3 ) التهذيب : 7 / 8 .
( 4 ) الكافي : 5 / 153 ، وفيه : الصيدناني .