" أبو ماوية " عنواناً ، وقوله : " وهب بن الأجدع " عنواناً آخر . ومرّ أن الشيخ في
رجاله جعل " نميلة " مكنّى بأبي ماوية .
وفي تقريب ابن حجر " وهب بن الأجدع الهمداني الكوفي ثقة من الثانية " .
وعدم نسبة تشيّع إليه ظاهر في عامّيته .
[ 8103 ]
وهب
جدّ جدّ الحسن بن محبوب
مرّ في " الحسن " عن ابن ابنه " جعفر بن محمّد " نسب جدّه إليه ، قائلا : وكان
وهب عبداً سنديّاً مملوكاً لجرير بن عبد الله زرّاداً ، فصار إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام )
وسأله أن يبتاعه من جرير ، فكره جرير أن يخرجه من يده ، فقال : الغلام حرّ
أعتقته ، فلمّا صحّ عتقه صار في خدمة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ( 1 ) .
[ 8104 ]
وهب الجريري
يأتي في وهب الحريري .
[ 8105 ]
وهب بن جميع
مولى إسحاق بن عمّار
قال : روى الكشّي عن العيّاشي قال : حدّثني عليّ بن الحسن - وسألته عن
وهب بن جميع - فقال : ما سمعت فيه إلاّ خيراً ( 2 ) .
أقول : وعدّ البرقي في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) " وهب بن جامع " ولابدّ أنّ
الأصل واحد وأحدهما تصحيف ، كما أنّ الظاهر سقوط " مولى إسحاق " من
الكشّي في الترجمة أو زيادته في العنوان .
هامش
( 1 ) مرّ في ج 3 ، الرقم 2013 .
( 2 ) الكشّي : 346 .