[ 7976 ]
النضر بن سويد
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) قائلا : له كتاب وهو ثقة .
وعنونه في الفهرست ( إلى أن قال ) عن محمّد بن عيسى عن النضر ( وإلى أن قال )
عن أبي عبد الله محمّد بن خالد البرقي والحسين بن سعيد جميعاً ، عن النضر بن
سويد .
والنجاشي ، قائلا : الصيرفي ، كوفيّ ، ثقة صحيح الحديث ، انتقل إلى بغداد ، له
كتاب نوادر رواها عنه جماعة ( إلى أن قال ) عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن
أبيه ، عن النضر بن سويد .
أقول : عنونه النجاشي " نصر بن سويد " لا " النضر " وليس تصحيف النسخة ،
حيث عنونه بين " نصر بن قابوس " و " نصر بن مزاحم " المتقدّمين . والصواب
" النضر " كما عليه الكلّ حتّاهُ في جرّاح المدائني ، فقال ثمّة : له كتاب يرويه
جماعة ، منهم : النضر بن سويد .
كما أنّ قوله هنا : " رواها " بلا وجه ، لأنّ المرجع الكتاب لا النوادر ، كما أنّ
قوله : " عن محمّد بن عيسى ، عن أبيه ، عنه " كذلك ، فالمشيخة ( 1 ) والفهرست : عن
محمّد بن عيسى ، عنه .
ثمّ إنّ الشيخ - في الرجال - عدّه في أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) وفي خبر ما يجوز
لمحرمة الكافي " عنه ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) " ( 2 ) والمنصرف منه هو ( عليه السلام ) .
قال : نقل الجامع رواية أحمد البرقي ، عنه .
قلت : في نسخة الجامع : أحمد بن محمّد بن خالد ، عن يحيى بن عمران
الحلبي في الكافي في باب " أنّ الإيمان مبثوث بجوارح البدن " وقد سقط من
النسخة بعد " خالد " " عنه " قطعاً ليحصل الربط ؛ ولعلّه سقط قبل " عنه " " عن أبيه "
أيضاً ، ففي ذاك الباب روى أحمد في خبرين عن أبيه ، عن النضر ، عن يحيى ؛
هامش
( 1 ) الفقيه : 4 / 496 .
( 2 ) الكافي : 4 / 344 .