منهما كما تعرف هنا وفي الآتي ؛ وممّا قلنا يظهر أنّ عدم عنوان الشيخ - في
الرجال - والنجاشي لهذا غفلة ، كما غفلا عن كثير ممّا كان داخلا في موضوع
كتابهما ، لاسيّما الأوّل .
قال المصنّف : نقل الجامع روايته عن أبيه شريح ، عن الصادق ( عليه السلام ) .
قلت : ما نسبه إليه وهم ، فإنّما نقل الجامع رواية ابنه " عبد الله " عنه ، عن
الصادق ( عليه السلام ) في أحكام جماعة التهذيب ( 1 ) ، ورواية ابنه " عبيد " عنه ، عن ابن سنان ،
عن الصادق ( عليه السلام ) في كفّارة خطأ محرمه ( 2 ) .
هذا ، وباقي موارد وروده : مياهه ( 3 ) وتيمّمه ( 4 ) وزكاة حنطته ( 5 ) وكيفيّة صلاته ( 6 ) .
[ 7611 ]
معاوية بن صالح
الأُندلسي ، القاضي
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) وظاهره إماميّته .
أقول : قد عرفت في المقدّمة كون عناوينه أعمّ .
ثمّ الظاهر عامّيته ، لعنوان ابن حجر والذهبي له ساكتين عن مذهبه ، وإنّما قال
الأوّل فيه : " صدوق ، له أوهام " وقال الثاني : " احتجّ به مسلم دون البخاري ،
والحاكم يروي في مستدركه أحاديثه ويقول : هذا على شرط البخاري " وقال :
ومن مفاريده " ليشربنّ ناس الخمرَ يسمّونها بغير اسمها " ، مات سنة 58 .
[ 7612 ]
معاوية بن صعصعة
ابن أخي الأحنف
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب عليّ ( عليه السلام ) .
هامش
( 1 ) التهذيب : 3 / 45 ، وفيه : عبيد الله .
( 2 ) التهذيب : 5 / 376 .
( 3 ) التهذيب : 1 / 225 .
( 4 ) التهذيب : 1 / 191 .
( 5 ) التهذيب : 4 / 16 .
( 6 ) التهذيب : 2 / 106 .